指变化不定、与病证不符的一种脉象。前人错以鬼祟、客忤等作为出现此脉的病因，故又名鬼祟脉。《脉诀指掌病式图说》：“凡鬼祟附着之脉，两手乍大乍小，乍长乍短，乍密乍疏，乍沉乍浮，阳邪来见脉则浮洪，阴邪来见脉
治法之一。即健脾疏肝。用健脾疏肝药以治疗肝旺脾虚的方法。症见两胁胀痛、不思饮食、腹胀肠鸣、大便稀溏，舌苔白腻，脉弦等。培土常用山药、苡仁、白术、茯苓等；抑木常用柴胡、白芍、佛手、青皮等。常用方如逍遥散
书名。《医学六要》之一。明·张三锡纂。本书介绍四诊，但内容偏重于切脉。编者分析了浮、沉、迟、数等30脉的脉象、主病，对切脉部位、脏腑分部、持脉法、平脉、病脉、相类脉、危脉、妇人脉等均有简要的论析。并重
【介绍】：清代医家。号澹庵。丹徒(今江苏镇江附近)人。世医出身，其先人何彦澄、何仁源、何绳源等，皆以医名。其父何金琇，亦以医名。游家藏医书甚多，继家学，通内、外、针灸等科，在当地颇有名望，常至外省出诊
①出《素问·至真要大论》。“燥淫所胜，民病面尘，身无膏泽。”指面色灰暗，如蒙尘灰。有实证和虚证之分，实证多因燥邪所伤或伏邪内郁，常伴有口苦咽干等症状；虚证多由久病肝肾阴虚，常伴有头晕耳鸣、五心烦热、腰
针刺补泻法之一。《难经·六十九难》：“虚者补其母，实者泻其子。”其法将井、荥、输、经、合五输穴按五行相生次序，分属木、火、土、金、水，又依生我者为母、我生者为子，据病情的虚实，用补母或泻子的取穴方法来
指病态的肤色鲜明透亮。多为水液滞留体表之象。《素问·脉要精微论》：“色泽者，当病溢饮。”参色鲜明条。
因七种情志刺激过度，使气机逆乱而发生的类中风证。即喜中、怒中、忧中、思中、悲中、恐中、惊中等。
病证名。见《经效产宝》卷中。即产门不闭，详该条。
见《本草纲目》。为青葙之别名，详该条。